Publisher 发表于 2020-10-9 00:22:09

完全处女手册

┌───┐
    │代序│中国人的处女癖
    └───┘
    在宋代以前,结婚以前的贞节观念不是不讲,但更重视的是结婚以后的贞节,以
    确保父系社会的血缘关系,这在世界各国都是一样的。
    但是,到了宋代,贞节观念严格起来之后,婚前的<贞>,也就是新娘是否为处
    女的问题变得格外受重视。这与贬抑妇女改嫁、再嫁几乎是并行发展的。
    此时,贞节观念不仅是对已婚妇女的要求,而且开始专注于少女的<处女贞>,
    遂使贞节的格守仅仅在于保护处女膜,处女膜也就成为了贞节的同义语。对于
    <处女膜>,遂达到了如迷如痴的地步,甚至出现了<处女癖>。
    上至至尊天子选妃入宫、搜求秀女,下至官僚豪绅养俾纳妾、遍求处子,甚至
    宿娼嫖妓、也以处子为贵,口头上虽有种种托词,而骨子里却全是这种病态心
    理的流露。这连普通的老百姓之中,处女贞也成了男子择偶的首要条件。
    中国处女癖的出现,其原因很多:
    一、与社会上士大夫放荡狎妓,性病流行的状况有关。
    二、与宋儒的贞节道德的宣传有关。
    三、与长久流行的道教<采阴补阳>以处女阴为盛的学说有关。
    换句话说,中国人对处女贞如此的重视,是理学强调控制、贬低妇女的重要手段,
    也是宋代以来社会生产日益排斥妇女介入,妇女被进一步强制地禁锢在家庭之内
    的必然趋势。从深层的意义上剖析,对女性价值的评价又回归到最简单的生理层
    次,集中投射到女子生殖器上,这是一种文化的返祖现象。
    处女癖作为一种意识,深深的积淀在男性的心理结构中,它乃是男子阴私心
    理的暴露--对已婚妇女的性占有发展到对处女的性垄断。
    ------------------------(本文开始)----------------------------------
    甲、处女膜的种类
    处女膜,薄薄的一片。一般人谈及,皆仅论<有处女膜/无处女膜>耳。
    亦即,只以<有/无>作为判别是否处女的依据。
    然而,处女膜究竟是甚么东西呢?倘以解剖学的立场,可作如下的说明:
    所谓处女膜,即阴道黏膜的一部份,从周围开始围住阴道,看起来像膜一样的
    组织。这里有少量的结合组织与血管,然而比一般黏膜更具张力。
    倘就医学解剖上言,处女膜可分成下列6类:
    一、环状处女........阴道口的黏膜中央有点洞,这是最标准的型状。
    二、半月状处女膜....洞的央形状像半月状,这种是十分的少见。
    三、分离处女膜......处女膜从阴道中央左右分离。
    四、半分离处女膜....这不是亲睹暪难了解的复杂形状。洞的中央有像桥一样的
    膜附着。
    五、筛状处女膜......形状很像筛子一样,有许多的小洞。
    六、枫叶状处女膜...(分叶处女膜)处女膜的洞如叶子分开一般。
    倘就正常与否言,处女膜可分成下列3类:
    七、正常处女膜
    八、处女膜狭小
    九、处女膜闭锁
    乙、一般处女辨识14法
      一、脖子细(处女)粗(非处女)
      二、眉毛服贴(处女)立起(非处女)
      三、乳晕成粉红(处女)黑(非处女)
      四、如果不是处女的话,臀部会下垂。
      五、走路时臀部摇榥,好像梦露一样。
      六、腿较粗。
      七、眼尾纹皮肤有黑色沉淀。
      八、坐在椅子上时双脚叉开。
      九、不停的用手抚弄头发。
      十、已化妆还是不停往化妆室跑。
    十一、眉锁颈直,腰细背挺。~语出[天龙八部]听说处女就是长这样子。
    十二、医学上有一种可以测得非处女的方法。就是检查体内有无精子的抗原。
      但若该非处女从来都没有让精液进入阴道,还是没办法测出来。
    十三、小阴唇颜色判断法
      处女的阴唇是粉红色、红紫色、非处女则是暗红色、黑紫色。
    十四、断定是否处女的心理测验法
      询问对方(女性)在不得己的情况之下,妳会让妳的男友看到
      妳的肛门(屁眼)或是粪便?请任选其一。(限时一分钟)
      答案:回答肛门就不太可能是处女。反之,则尚是处女之身。
    另外,再补充中国、西洋<处女、贞淫>判断法14项,如下:
    ─────────────────────────────
    十五、中国古传的<处女、贞淫判断>法:
      (一)召稳婆(二)视落红(三)体态面相(四)眉毛乳房
      (五)验血滴(六)守宫砂(七)马蹄土  (八)喷嚏风
    十六、外国的<处女、贞淫判断>法:
      (一)真实之口  (二)贞操带(三)贞操锁
      (四)阴部逢合  (五)画的贞操带(六)圣经辨贞淫法
    丙、中国古代处女辨识8法
    诚如前述,现代人辨识<处女/非处女>的方法有上列种种。然而,在中国古代,
    到底又是采用甚么方法来<辨识处女>?
    中国古代的<处女判断>法:
    ─────────────────────────────
    (一)召稳婆(二)视落红(三)体态面相(四)眉毛乳房
    (五)验血滴(六)守宫砂(七)马蹄土  (八)喷嚏风
    ─────────────────────────────
    据文献载,早在汉代便已有检查处女贞之事,即所谓<守宫砂>之说,及
    处女裸体检查的流俗。还有了如<杂事秘辛>、<张皇后外传>等专门检查
    处女的书籍。
    此外,在中国笔记、小说中也时常出现处女检验的场面。其方法很多,洋洋
    大观。
    (一)、召稳婆
    ───────
    明人冯梦龙<醒世恒言>中,载道:[便叫左右唤了老实稳婆一名,到舟中
    试验高氏是非处女,速来回话.........。]
    负责这项工作的妇女曰稳婆,稳婆就是接生婆,亦有委由男方的女性亲属或媒人
    负责办理。
    见于文字所记载,中国第一个裸体检查,是旧题佚名氏撰的<杂事秘辛>。其
    记述了汉恒帝时梁皇后(梁莹)裸体被选及册立为后之事。
    帝王选后,如何检查是否为处女呢?汉恒帝为了保证<龙种>繁衍的优质,是
    特地派了<吴句>前往捡查的。
    ┌────┐
    │五官捡查│
    └────┘
    首先,是进行总体的审定。〞俱合相法〞行动举止都没有问题。早上的阳光透
    过窗户映照在梁莹的面上”如朝霞和雪,艳色射不能正视〞。
    接着,检查五官。〞目波澄鲜,眉抚连卷,朱口皓齿,修耳悬鼻,轴艳颐颐,
    位置均适”五官端正,恰到好处,绝无歪嘴蹋鼻之毛病。
    ┌────┐
    │处女捡查│
    └────┘
    然后,吴句脱净了梁莹的衣裤。只闻得芳气喷喷,伸手一摸,只觉肌理腻洁。
    一路检查下去。胸乳菽发,半寸许珠,私处坟起。再将两股展开,阴沟渥丹,
    火齐欲吐。连乳房、生殖器都必需作详细的捡查。
    对女性身体的检查,主要在于全面细致察视生殖器官,看处女膜是否完好,
    以断定是否为处女。她们是从性器官的外形来鉴别处女的知识,今日的妇产
    科医生也都会,是没甚么了不起。
    (二)、视落红
    ───────
    虽然,稳婆可从性器官外形来鉴别处女的。但学妇产科的男子究竟是少之又少
    对大多数的男人来说这是行不通的。所以,一般人都只能凭初夜破瓜时,有无
    <落红>来判断是否贞节。
    男子娶亲,新婚之夜合苞要<见红>,处女膜破裂而流血、这件事成为第二天
    早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在性器那<一层薄膜>。如
    果新娘子初夜<落红>,第二天男家要派专人送喜帖,占书:[闺门有川,
    淑女可钦]等字样往女方报喜,女家则欢天喜地,夸耀邻里。
    此外,吴梅村的[心胆怯,谁瞧见.......云踪雨迹故依然,掉下一床花片。]
    还有,西厢记中张生,当巫山云雨后,拿着沾了崔莺莺落红的手帕,沾沾自喜,
    还边看、边唱:[春罗元萤白,早见红香点嫩色。]。
    这里所谓的一床花片、红香,也都是<落红>的隐喻。
    这种落红鉴别法也有其缺点,一则不落红不一定就表示不贞。因为处女膜会因
    其它剧烈运而破裂,不是只有发生性行为才会破裂。二则落红也不定表示贞洁。
    因为现在许多医院都可以替女人施行处女膜整型手术,把非处女变回到处女来。
    在没发明处女膜整型手术的古代,失贞的新娘可事先准备一块染上鸡冠鲜血的白
    手帕,事后在黑暗中来个偷天换日。更有预先把鸡血灌进鱼肚泡内用线扎好。入
    洞房之前,先塞进自己下体....(另篇再论〞伪装处女〞之法)等各式各样的
    方法,使落红丧失了意义不足为凭。
    (三)、体态面相
    ────────
    虽然落红不足为凭,古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经
    验。现代人以为有过性经验的女人,颈子和臀部比较粗肥。古人则有另外的看
    法。
    ┌──┐
    │体态│
    └──┘
    元人王实甫西厢记里莺莺和张生偷情之后,老夫人马上就察觉莺莺的体态与以
    前不同了:[这几日见莺莺语言恍忽、神思加倍、腰肢体态、别又不同]。
    所谓不同云云[者,大概就是所谓成熟的风韵。但风韵两字又略嫌抽象。
    故后来中国人又想出了<面相>法,来鉴别女人是否贞淫。
    ┌───┐
    │眼尾纹│
    └───┘
    观相学对于处女鉴别是注意鱼尾的眼角部份。也就是利用这个部位的颜色来
    判断。
    如果眼尾是成粉红色略带红色,表示最近才失去童贞。假如是呈黑色,即是
    失贞以久的证据。不过,这只能用于年轻的女性,对于眼尾既黑且又有皱纹
    的中年女性,一点用处也没有。
    想得到像处女这种年幼的女性,可说是每个男人的欲望。所以,利用眼尾来
    判断女性不失为一个好方法。
    ┌────┐
    │体肤变色│
    └────┘
    还有,肌肤白皙的貌美女性,刚做完爱后,脸或身体会呈现粉红色,这或许
    是处女时,血气上升会比较激烈的缘故。
    此外,如<麻衣相法全书>卷三说:
    [眼光如水,男女多淫]、[发浓鬓重兼斜视以多淫]。
    <古今图书集成>艺术典第六百四十一卷引<鬼谷巷妇人歌>云:
    [有威无眉精神正,行不动尘笑藏齿,无肩有背立如龟,此是妇人贞洁体。
    有媚无威举止轻,此人终是落风尘,假饶不是娼门女,也市屏风后立人]
    <秋潭月说妇人>云:
    [女人摇膝坐,蜂腰口大垂,如斯衣食薄,背婿却为非。
    女人桃花眼,须防柳叶眉,无媒犹自嫁,月下与人期。
    见人掩口笑,手惯掠眉头,对人偷眼嘘,中须趁客游。]
    <相淫女歌>云(亦见:古今图书集成第六百四十一卷,妇人十贱歌)
    [斜倚门儿立,人来倒目随,托腮并咬指,无故整衣裳,坐立随摇腿,
    无人曲低唱,开窗推户扉,停针不语时,未言先欲笑,必定与人私。]
    以上,可谓是铁口直断。我们还可从中看出:中国人判断女性<贞淫>的标准。
    (四)、眉毛和乳房
    古人还从女人的眉毛和乳房来辨别她是否处女。
    西厢记里张生和莺莺初夜后,张生唱<赚煞>(赚到之意思)道:[春意
    透酥胸,春色横眉黛。贱却那人问玉帛,杏脸桃腮乘月色,娇滴滴越显红白。]。
    清初人金圣叹在头两句下面即批道:[看其胸,看其眉,此两看毒极,正是看新
    破瓜女郎法也]。
    据说非处女的眉毛,一根根从皮肤上竖立起来,处女则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房
    则处女的紧绷绷、富于弹性、昂然挺立。非处女则有软垂下塌的现象。
    上述说法在中国流行极广,清初人纪晓岚<阅微草堂笔记>卷二十三<栾阳续录>
    载道:[.....见二人笑容犹未敛,怒曰:是淫奔也。于律奸未婚妻者杖,遂至呼
    杖。众言儿女嘻戏,实无所染,眉与乳可验也.....]。众口皆同声说捡验眉毛与乳
    房,可以证明她是否清白的处女,可见此说并非一人之遐思或杜撰。
    另外,民初李金发<岭东滦歌>中,有首道:
    [石榴打G(开)花艳艳红,看妹不曾人开封,开里封门看的出,身子过扁乳过中]
    所谓<身子过扁乳过中>这也是从乳房来鉴别处女的一个例子。
    (五)、守宫砂
    金庸的武侠小说<倚天屠龙记>里,峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍
    劫去,生下了女儿杨不悔。灭绝大师为了解弟子的贞操是否被夺,就察看了女弟
    子手臂上的<守宫砂>.....
    其实,据文献所记载,早在中国汉代(长沙马王堆汉墓出土的<养生方>)
    中便已有了检查处女贞之事,即上述所谓<守宫砂>之药方:
    [蜥蛎或名蜓,以器养之,食以朱砂,体尽赤。所食满七斤。冶捣万杵,
      点女人肢体,终年不灭,唯房事则减,故号守宫]。
    上方与晋人张华<博物志>中所载相同。
    简言之,就是将守宫(即壁虎,蜥蛎的一种)放置在一个新瓮中,再放入一些
    朱红色的丹砂让守宫吃食,它的身子就会变成红色。等到守宫死了,将其干燥
    后研磨成药粉。使用的方法就是:将所制成的药粉,涂在处女手臂上、或其它
    部位,一旦处女有了性行为,颜色鲜明的<守宫砂>立即会退色。
    据说,历代帝王都是用这一招来对付他应付不来的后宫三千粉黛。
    另外,宋代陈希夷<房术玄机中萃>中,载有另一种与守宫砂作用相同的药方。
    名曰:<秦始皇识蠙妃操守方>。成份为蜜陀僧、干胭脂、加朱砂,三种药材
    等份。混在一起研成细末,再加上蝙幅血。涂在处女身上后,成效也是如果有
    性行为,颜色立即会退去。
    (六)、验血滴
    古代中国还用验血的方法来鉴定少女有没有过性经验。
    清人采衡子<虫鸣漫录>中载道:
    [某家女偶与邻少聚语,族伯遇之.......伯训以男女有别应自避嫌。次日,
    偕伯母晨妆,对镜故插酒庛令指破,滴血水中,凝如珠,佯诧曰:血入水不散
    何也。伯母曰:汝女身,应如是。女笑之,盖以释前嫌耳。]
    原来古代中国人还相信<处女之血,滴入水中不散,而凝如珠>。
    (七)、喷嚏风
    此法,首先让女性站在火盆前面,当然是没有穿内裤。然后将燃烧的纸及烟
    吹向女性的鼻子。那么,此时女性因受了刺激会打喷嚏,如果下腹部所喷出
    的风,能够卷起火盆里中的灰,使它飞散的话,那就不是处女。如果风只是
    非常的微弱,那么就是处女。
    (八)、马蹄土
    民初汪翰<秘术海>奇术妙方门:
    [试妇女之贞淫,取向东行马蹄土,密藏于其衣领,如有外情,则自露于
      言语之间,否则不应]。
    然而,这个方法古人行之是否有验,恁谁也不知。但它还是有缺点的。因为
    对今人而言,都是住在都市,既看不到泥土,更看不到马,更要上那里去找
    [向东行马蹄土]呢??
    丁、外国西洋处女、贞淫辨识6法
    外国的一些<处女判断>法:
    ───────────────────────────────
    (一)贞操带(二)贞操锁  (三)真实之口
    (四)阴部逢合  (五)画的贞操带  (六)圣经中辨贞淫法
    ───────────────────────────────
    (一)、贞操带
    贞操带的起源众说纷纭。有人说是十字军东征时,从阿拉伯后宫带回仿制,
    有人说是威尼斯、加尔加摩商人因为长期在外,为了防止妻女不贞而发明的。
    贞操带是基督教禁欲信条、市民财产私有、这两种观念奇妙结合下的产物。
    贞操带对于那些信守禁欲信条、和市民财产私有原则的人来说,妻子的生殖
    器和属于他的钱没有两样,只能由自己使用,不能为他人所占有。因此为了
    保险起见,就必须将妻子的生殖器锁起来.就如同必须将金钱锁起来一样。
    贞操带又称作<柏尔加摩锁、威尼斯带、维也纳带、佛罗伦萨带>。风行于
    十四世纪的欧洲。有的是用铁制成的,有的则是用金、银崁上宝石打造。
    简单的说,贞操带就是用金属制成的兜挡布。将腰、股以下锁在金属格子里,
    重要部位配置倒钩和利齿,让其它的男人无法轻越雷池。前面只留一个细长
    的小缝(小便用),后面有个圆长小洞(大便用)。在金属格子内侧用天鹅
    绒布作衬里,使金属格子不易开启,并配了锁匙交由丈夫保管。多疑的丈夫
    上锁后随身携带,就可以放心的出远门。回来后只需捡查锁上的封条即可。
    事实上,中古世纪的贞操带对妇女的<贞操>并无多大的保护作用。从史料
    记载的情况来看,中古世纪的一般人,对于性爱是相当放纵、自由的。
    而且独守空闺的妻子是不会甘于如此雌伏。欧洲中古世纪的讽世画就曾出现过
    让渡钥匙的传统题材,丈夫前脚刚出门,妻子就已将副锁匙丢给了情人。
    而一些风流的男人为了寻求刺激,更不择手段地去获取钥匙权,在后来也闹出
    过很多<让渡钥匙>之类的笑话。
    贞操带的使用流传甚广,直至本世纪30年代在西方还有余波。
    根据记载,一九三0年代时,男用和女用的贞操带仍在外科器材目录里出现。
    但主要目地是用来防止手淫。十九世纪中叶苏格兰医生穆谛还曾设计一种用
    软橡皮做的贞操带,穆谛还说:苏格兰妇女最少有一半用人工阳具自慰过。
    当时,这种行为在道德上是不被容许的。发明新式的贞操带竟是要自己守贞。
    可是二十世纪末的性医生却反过来鼓励自慰,认为可以纾解性压力,两者大
    异其趣。
    (二)、贞操锁
    古代的韩国,是在少女的阴部安装一个金属圈。钥匙由母亲保管到女孩出嫁
    再交给女婿。这种金属圈即称作<贞操锁>。
    (三)、真实之口
    <处女或非处女>-对于这个鉴别法,男性都极感兴趣,不仅在中国唯然,在
    古罗马时代,甚至有辨别是不是处女的神像。
    这个称为<真实之口>的石像(电影罗马假期中就有这幕戏)只要是非处女
    对女性把手伸到它的口中,它就会把嘴巴闭起来,咬断该名女性的手。
    实际上,石像是不会把嘴巴闭起来的,所比以,无论那一种女性,只要把手放
    入石像的口中,都会得到<处女>的证明。假如想洗清不名誉的罪名,这种说
    法是最好的鉴别法。
    (四)、阴部逢合、割礼
    日本古代有种残酷的刑罚是将女性的阴部逢合。男性也有采用这种刑罚的,
    这是为了防止女性红杏出墙、或让男性无法享受鱼水之欢。
    古代的阿拉伯、埃及、东非等伊斯兰教教徒,也曾经流行所谓女子割礼。这
    是将八岁到十二、岁三岁的女孩子的阴蒂割除。
    割礼的目地不仅是为了卫生问题,当然也是为了防止淫荡。男性的包皮割礼是
    让龟头露出,使快感迟钝。同样地,女性的割礼是减低可能构得到的快感部份,
    防止女性的偷情。
    女子割礼的方式有很多种,有的部族是用针穿过阴蒂,然后用线去拉紧,有的
    则是用剃刀或玻璃碎片去割除。至于阴唇,有的是用手由根部扯断。
    这种痛苦,一般人绝对很难想象。通常他们先用冷水去冷却伤口,再用牛奶清洗。
    而且在伤口愈合以前,必须自己睡在另外一个其它地方。
    关于这种女子割礼,有人说是因为男性的忌妒心所产生。但是,这反而常会造成
    男性的自我伤害,因为敏感的女性外性器被铲除后,只能寻求阴道内部的快感,
    如此一来,她们只好要求<既硬且大>的东西。
    即使是信心十足的伊斯兰教教徒,性欲还是一样的。因此,就算是割除了阴蒂
    或小阴唇,依旧无法解决问题。这种的女子割礼,反而让女性去学会了一种让
    阴道紧缩的技术,高级娼妓便运用这种技巧,以博得男性的欢心。
    (五)、画的贞操带
    西洋流行贞操带的想法,在古代的日本、韩国也都有之,日本的构想比西方更为
    有趣─是用画的贞操带。这是在女孩子的肚子画上图或写上字,一旦图或字被
    抹掉了,即表示不贞。
    关于这种贞操带,有二、三则笑话:
    一位丈夫在出远门时,因为担心妻子不守妇道,便在妻子的肚子上写了一个
    <马>字。当丈夫回来会,发现<马>字比自己以前所写的粗大,即怒气冲
    冲的责骂妻子,妻子却回答道:马每天喝豆桨,当然会变肥。
    另一个人是在妻子的肚子上面画了一幅钓鱼图。后来,垂钓者摔到了对岸。
    妻子的回答是:这边钓不到鱼,当然要到对面去。
    有一个善妒的丈夫,出门之前在妻子的左右大腿内侧,各画了一个卫兵,回来
    之后,发觉卫兵两人竟然对调了,妻子的回答是:站累了,也该换换班呀。
    (六)、圣经中辨贞淫法
    圣经中也有疑妻行淫辨识法。送妻到祭师那里,带大麦面做供物,不可浇油加
    乳香,作素祭。然后妇女发誓,由祭师作法,然后喝下苦水。听说,不贞的妇
    女会肚腹澎胀,两脚消瘦。(圣经.旧约.民数记.第五章)
    戊、伪装处女法
    本区曾有人说过,有种省钱、又方便的方法可以伪装处女。就是用绵花球吸饱
    经血后,将其冷冻起来,待需要时再用。
    实际上,以<落红>来判断是否为处女,是不准确、不科学的。因为有些女孩子
    在做剧烈运动时也会裂开处女膜。然而,自古以来,男人总是用处女膜和阴道的
    狭紧来做为处女的标志。男人的这种癖好,启发了一些妇女学会仿冒落红,
    曾经有两位名医,发表了一篇名为:<处女与非处女的迹象>的医学报告。
    这个报告虽然是为了医学研究而发表,但却给色情行业的老鸨,提供了一个如何
    仿冒处女的指南。更有不少妓女在退休后,更进而以伪造处女的技术来谋生。
    其实,妓女伪装处女,屡度初夜的情形,我国早在唐朝时就已经出现了。北里志
    上曾说说:[长安妓女张住住与庞佛奴有私。后里中有陈小凤者欲聘张住住,佛
    奴便取雄鸡冠与丹物,托邻妇交给张住住,以应初夜之需]。
    此外,赵飞燕为汉成帝所幸时,也是早就与射鸟者有私。然而,亦强自装作处女,
    以致<瞑目牢握,涕交颐下...流丹浃籍>,这也早已成为脍炙人口的字句了。
    话说,赵飞燕伪装处女,据<赵飞燕外传>的说法是因为她有本领作状,而使得
    汉成帝御幸时,三日不下。既下则<流丹浃籍>,体为之创。某位宫妃就曾问她
    到底是如何做假?赵飞燕吹牛说道,学有气功、只要内视三日,即可<复元>
    而再度成为处女。其实,这不过是高度技巧的伪装罢了。
    当然现在有许多医院都可施行<处女膜整型>手术,把非处女再变成处女。然而,
    还没发明处女膜整型手术之古代,为了产生令男人信服而快慰的落红,其最简单
    之法就是:事先准备一条染上鸡冠鲜血的白手帕,在黑暗中偷天换日。
    也有人在阴道,事先插入一块吸有血之海绵,性交海绵受挤压,血液自然就会流出。
    更有预先把鸡血灌进鱼膘,用线扎好。洞房之前先塞进自己下体,其效果更为逼真。
    只是,要将它放入阴道口的适当位置,则比较困难。
    另外,还有在阴道中放置吸水蛭或玻璃碎片等。但是其效果并非很理想。
    若想缩紧阴道口,则不是一件很容易的事。有时候用缝补术﹔一般是采用强烈的
    收敛剂。通常使用的收敛剂是醋、没药、橡果或梅子汁等。
    据说,十八世纪欧洲的妓女,也都有同样的技术。而且可以伪装达五百次之多。
    据古文献所载,其方法不外也是三种:
    (1)以收敛性的植物、或矿物调水冲洗。
    (2)以玻璃粉、放血器、或海绵、鱼膘等塞入阴道。
    (3)再配合表情装成处女。
    为何妓女也要伪装成处女呢?因为雏妓的初夜可以卖好价钱。所以有些早已破瓜
    的妓女常冒充处女,以骗取客人的冤枉钱。在某些妓院,更往往有<职业处女>,
    即多次假装处女来接客。
    尤其,在上海妓院里,妓女有大先生、小先生、尖先生之别。已梳弄的叫大先生,
    否则叫小先生,未正式梳弄已失身的叫尖先生。尖先生惯在人前自诩其小,其实是
    上小下大,所以被人戏称为尖先生。一般老鸨为图重利,也往往一而再,再而三地
    以尖先生冒充小先生,骗取嫖客的重金。
    己、处女膜五种学说(为甚么会有处女膜呢?)
    为甚么会有处女膜呢?身体的脏器,其存在都是有目地的。例如:眉毛是为了
    避免汗水流入眼中的防波堤。掖毛是为了防止肌肉的摩擦,阴毛是为了防止对方
    腹部的肌肤摩擦才存在的。
    然而,处女膜为何会存在呢?至少有如下五种学说:
    (一)、男人保种说
    ──────────
    依社会生物学者的说法:处女膜的产生,是来自男人为了[确认]妻子所生的
    子女是自己骨肉的生物性渴望。故处女膜之产生,乃由于咱老祖宗[性选择]
    自然演化的结果。
    换言之,由于女性身体-排卵期密而不宣、可持续接受性交、还有大胸脯等,
    使男性[绿帽疑云]徘徊不散。
    故男性只愿意将寻获的食物,供养尚是[处女]的新娘,以确定自己的基因,
    已正确无误的传衍到后代子孙的身上。
    而完好无缺的处女膜很容易被人联想为没有怀过孕,如此可让男人安心,相信
    那个女子一定是因为他的精子而受孕。
    而新娘有处女膜,她们的女儿后代也会倾向于长着处女膜。故男人们便持续对
    有处女膜的处女之[性选择]。一直到所有的小女孩出生时都带着那块薄膜。
    (二)、自然淘汰说
    ─────────
    H.艾丽斯所主张。她认为:为了避免接受老人或病弱男人等缺乏生命力的精
    子进入体内。而只让姿势正确,威力够的阴茎(精子)通行,才有这种处女膜。
    换言之,就是为了不让生命力虚弱的精子进入,而在女性体内布置的防御膜。
    有了此膜,那些虚弱体质或不成熟的精子的确无法得以通过,而只允许勃起力
    够的阴茎、所产生的元气勇猛精子通行。
    (三)、防止精子逆流说
    ───────────
    米契尼克夫(俄国人)所主张。他认为:古时的人类是早婚的社会。而过于年
    轻的男性,因为阴茎生理的发育尚未完全成熟,性也成为一种苦战。精子经常
    会流出阴道外。
    所以在女性的体内制造个处女膜。这么一来,早婚者的弱小的阴茎,所涌出来
    的些微精子,就会被处女膜档住而防止逆流到体外。因此人类就不致于绝种了。
    其实,处女膜有一根手指头能够进入的空隙。正确的说,这只是阴到壁的粘膜隆
    起形成的,根本谈不上膜。
    这种处女膜其它动物也有具备。例如母猪的处女膜就相当的发达。由公猪的阴茎
    十分虚弱这一点来看,或许米契尼克夫的学说是可以认定的。
    (四)、保护阴道说
    ─────────
    此外,还有保护阴道的说法。尤其是小女孩,喜欢分开双腿乱坐,由于小女孩的
    性器还没十分成熟,大宾阴唇尚未发达,阴毛发育也不良好,如此一来,灰尘、
    异物、细菌等很容易进入阴道内。
    为了保护女性至完全成熟为止,为了保护阴道,于是有了处女膜。
    (五)、防止尿液说
    ─────────
    此学派主张:排尿时,为了防止尿液进入阴道内,所以会有处女膜。
    然而,这种说法却有疑点,如果处女膜是为了防止尿液进入的话,那么处女膜应
    该一生都存在方是。否则是处女时没问题,一旦丧失了处女身后,又该如何?
    总而言之,处女膜存在的理由相当不可思议,和盲肠一样,有也好,没有也好。
    至于它会对身体造成甚么影响,或是存有甚么特别的功能,这个谜题实在相当的
    难解。
      ~  全文完~
页: [1]
查看完整版本: 完全处女手册